قرآن و اهل بيت عليهم السلام رمزماندگاري

سؤالامیرمومنان فرمود: «عزیز شما به سفری رفته است و فرق آن با دیگر سفرها این است که او دیگر بر نمی‌گردد و شما باید به سوی او بروید.» دربارهٔ این روایت توضیح دهید.پاسخامیرمومنان سلام الله علیه در حدیثی مرگ را به سفری بدون بازگشت تشبیه کرده است؛ سفری که برای مسافر آن بازگشتی وجود ندارد و این انسان‌های زنده هستند که به سوی شخص درگذشته سفر خواهند کرد.در روایات تعابیر دیگری نیز دربارهٔ مرگ وجود دارد و آن‌ را به انتقال از مکانی به مکان دیگر یا تعویض لباس تشبیه کرده‌اند. امیرمومنان سلام الله علیه در دیدار بازماندگان یکی از مسلمانان درگذشته، فرمود:إِنَّ هَذَا الْاَمْرَ لَیسَ لَکُمْ بَدَاَ وَ لَا إِلَیکُمُ انْتَهَی وَ قَدْ کَانَ صَاحِبُکُمْ هَذَا یسَافِرُ فَعُدُّوهُ فِی بَعْضِ اَسْفَارِهِ فَإِنْ قَدِمَ عَلَیکُمْ وَ إِلَّا قَدِمْتُمْ عَلَیهِ؛ این کار نه با شما آغاز گردید و نه بر شما پایان خواهد رسید. این رفیق شما به سفر می‌رفت، کنون او را در یکی از سفرهایش بشمارید. اگر نزد شما بازگشت چه خوب، وگرنه شما روی بدو می‌آرید.[۱]برخی شارحان نهج البلاغه این حکمت را به شعر درآورده‌اند:ز قومی مُرد شخصی و علی گفتنباید از غم مرگش برآشفتشما آغاز این مردن نبودیدنه در پایان آن منزل نمودیدسفر می‌کرد یار باوفاتانبگوییدش سفر رفته است او هاناگر ناید که تا بیند شما راشما خواهید رفت و دید او را[۲] ابن‌ میثم بحرانی، متکلم و فقیه شیعه در قرن هفتم قمری، در شرح نهج‌ البلاغهٔ خود تحلیل امام علی(ع) از مرگ را برای شخص مصیبت‌دیده آرامش‌بخش و اقناع‌کننده بر شمرده است.[۳]میرزا حبیب‌الله خویی (۱۲۶۵-۱۳۲۴ق)، فقیه و شارح نهج البلاغه، این سخن امام علی(ع) دربارهٔ مرگ را فصیح و اقناع‌کننده بر شمرده است. از نظر او، امام(ع) در , ...ادامه مطلب

 به طور خلاصه آيات مربوط به امامت امير مومنان (سلام الله علیه) در قرآن کریم همگی گویاترین دلیل بر امامت، خلافت و سرپرستی جامعه اسلامی بعد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) توسط امیر مومنان (سلام الله علیه) دارد؛ مانند آیه 67 سوره مائده معروف به آیه تبليغ؛ آیه 3 سوره مائده معروف به آيه اكمال دين؛ آیه 55 سوره مائه معروف به آيه ولايت؛ آیه 59 سوره نسائ معروف به آيه اولى الامر؛ آیه 33 سوره احزاب معروف به آيه تطهير؛ آیه 23 سوره شوری معروف به آيه مودّت‏؛ آیه 61 سوره آل عمران معروف به آيه مباهله؛ آیات 10-5 سوره دهر معروف به آیه اطعام و آیات فراوان دیگر که علاوه بر منابع معتبر شیعه، در منابع اولیه اهل سنت نیز با اسناد معتبر نقل شده است و همگی این روایات ثابت می‌کند که ولایت در این آیه به معنای دوستی و یار و یاور نیست و سرپرست بودن افراد الهی با زمامداری و سرپرستی خدا نه تنها ناسازگار نیست و بلکه عین تناسب و سازگاری است و کسی تردید ندارد که زمامدار اصلی و تنها سرپرست حقیقی خداست و خداست که این سرپرستی و زمامداری را به بندگان برگزیده‌اش عطا می‌کند. ولایت امیر مومنان تنها شأن نزول آیه در منابع شیعه و اهل سنتمرحوم محدث بحراني در غاية المرام 24 حديث از منابع اهل سنت و 19 روايت از منابع شيعه نقل كرده است كه مجموعاً 43 حديث مي‌شود، بنابراين رواياتي كه پيرامون اين آيه وارد شده و دلالت بر شأن نزول آن در رابطه با امامت امیرمومنان بعد از رسول خدا می‌باشد، متواتر هستند؛ ‌علاوه بر اين مرحوم علّامه اميني نام 66 نفر از بزرگان عامّه را با كتب‌شان ذكر مي‌نمايد كه نزول آيه‌ شريفه را در مورد اميرالمؤمنين (سلام الله علیه) پذيرفته‌اند،[1] از جمله خوارزمي، جريان صدقه دادن انگشتر در حال ركوع, ...ادامه مطلب

سؤال: آيا در كلام امیر مومنان علی سلام الله علیه  و خصوصا در نهج البلاغه مطلبي در مورد امامت امامان پس از ايشان يا حتي امامت خودشان وجود دارد؟ پاسخ اجمالی:امیر مومنان بارها و بارها بر امامت برحق خود و, ...ادامه مطلب

پرسش: امير مؤمنان ـ عليه السلام ـ ياران بسياري مانند عمار، ميثم، حذيفه، مالك اشتر و.. داشتند، پس چرا فقط ابوذر، مقداد، سلمان و زبير آن حضرت را بعد از سقيفه كمك كردند؟ پاسخ: تصريح پيامبر خدا ـ صلي الله عليه و اله و سلم ـ بر امامت و ولايت و خلافت امير مؤمنان علي بن ابي طالب ـ عليه السلام ـ كه به دستور خداوند متعال بو, ...ادامه مطلب

پرسش:   آيا به غير حضرت علي بن ابي طالب مي توان" امير المومنين" گفت؟   پاسخ:   اين لقب اختصاص به علي بن ابي طالب دارد و به غير از او در هيچ فردي مصداق ندارد. وقتي رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ امير مومنان ـ عليه السلام ـ را به خلافت و به جانشيني خود برگزيد به مردم دستور داد كه با لفظ امير المومنين بر علي بن ابي طالب سلام كنند كه ابوبكر، عمر، طلحه، زبير، و ديگران آمدند و ضمن بيعت با حضرت,حیدر,امیر,المومنین ...ادامه مطلب

سوال اول: آیا اين حديث از نظر سند و سلسله روات صحيح است؟ سوال دوم: چرا در کتاب‌های روایی با الفاظ متفاوت نقل شده است؟ پاسخ اجمالی: این روایت در کتاب های کافی، بصائر الدرجات با دو سند از امام باقر و در کتاب بشاره المصطفی لشیعه المرتضی با یک سند از امام صادق نقل شده است که هر سه سند از نظر رجالی ضعیف هستند. علت متفاوت بودن متن‌ها ممکن است به خاطر نقل به معنای راوی و یا بیانگر جعلی بودن آن باشد. پاس,گفتن,امیر,مومنان,مستند ...ادامه مطلب

سؤال:   لطفا شباهت های امام علی (علیه السلام) و هارون (علیه السلام) از قرآن و روایات بیان نمایید؟   پاسخ:   طرح شباهت اميرالمؤمنان (عليه السلام) با حضرت هارون (عليه السلام) از اينجا شكل مي گيرد كه پيامبر اكرم (صلّی الله علیه و آله ) در  مواضع متعدد[1] خطاب به امام علي (ع) فرمودند: « تو براي من به منزله هارون براي موسي هستي ، جز اينكه بعد از من پيامبري نيست». از جمله يكي از اين مواضع كه مشهورترين نقل هم هست، جريان جنگ تبوك است كه پيامبر (ص) به سوى تبوك حركت كرد و على (ع) را در مدینه به جاى خود قرار داد، على (ع) عرض كرد آيا مرا در ميان كودكان و زنان مى‏گذارى (و اجازه , ...ادامه مطلب