سؤالآیا دلیلی روایی بر زیارت اهل قبور در سیره نبوی وجود دارد؟روایتها و گزارشهای متعددی از سیره پیامبر بر زیارت اهل قبور در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد. پیامبر(ص) مسلمانان را به زیارت اهل قبور و همچنین زیارت خودشان توصیه میکردند. گزارشهایی از سیره پیامبر(ص) در مورد زیارت قبر آمنه بنت وهب، شهدای جنگ احد و قبور بقیع ذکر شده است.توصیه پیامبر(ص) به زیارت اهل قبور در روایات شیعه و اهل سنتروایات متعددی درباره زیارت اهل قبور از پیامبر(ص) به طریق اهل سنت و شیعه رسیده که به برخی از آنها اشاره میگردد:«هیچکس نیست که بر من سلام بکند، مگر این که خداوند روحم را بر من باز میگرداند و من پاسخ او را میگویم».[۱]«بر من درود بفرستید زیرا درود و سلام شما بر من میرسد».[۲]«هر کس به قصد زیارت و دیدار من به سوی من آید، شایسته است بر من که در روز قیامت شفیع او باشم».[۳]«هر کس برای حج به مکه برود سپس در مسجد من به دیدار من بیاید، برای او دو حج پذیرفته شده، نوشته میشود».[۴]«هر کس در حال حیات و پس از وفاتم مرا زیارت کند، روز قیامت، در همسایگی (و پناه) من خواهد بود».[۵]«کسی که به خاطر خدا برای زیارت من به مدینه بیاید، روز قیامت در همسایگی (و پناه) من خواهد بود».[۶]رسول خدا(ص) به علی(ع) فرمودند: «ای علی! هر کس مرا در حال حیات یا پس از مرگم زیارت کند، یا تو را در حال حیاتت یا پس از وفاتت زیارت کند یا دو پسرت را در حال حیاتشان یا پس از وفاتشان زیارت کند، ضمانت میکنم که روز قیامت، او را از هول و هراسها و سختیهای قیامت، برهانم و در رتبه خودم و با خودم قرارش دهم».[۷] درباره زیارت قبور اهل بیت(ع)، روایات زیادی وارد شده که با مراجعه به کتاب جامع الزیارات ابن قولویه میتوان از آنها مطلع شد.انس بن مال, ...ادامه مطلب
امام علی(ع)امام علی(ع) در موارد زیادی برای اثبات حقانیت خویش برخلافت، به حدیث غدیر استدلال کرده است.استدلال به حدیث غدیرخم در جلسهای با ابابکر: بعد از رحلت رسولالله(ص) وقتی ابابکر دید که علی(ع) با او بیعت نمیکند اجازه ملاقات خصوصی خواست و با امیرمومنان(ع) سخنانی گفت. حضرت فضایل خود را برشمرد و فرمود:«أَنْشُدُکَ بِاللَّهِ أَنَا الْمَوْلَی لَکَ وَ لِکُلِّ مُسْلِمٍ بِحَدِیثِ النَّبِیِّ ص یَوْمَ الْغَدِیرِ أَمْ أَنْتَ قَالَ بَلْ أَنْت[۱]آیا طبق حدیث پیامبر در روز غدیر، من مولای تو و همه مسلمانان هستم یا تو؟ ابوبکر گفت: بلکه تو.»استدلال به حدیث غدیر در جلسه شورای شش نفره برای تعیین خلیفه بعد از عمر بن خطاب: حضرت برای اولویت خود بر دیگران بعد از استدلالهای فراوانی که با اهل شوری داشتند، فرمود:«آیا غیر از من کسی هست که رسولالله او را در غدیر خم به ولایت نصب کرده باشد؟ همه گفتند: به خدا قسم نه.[۲]»استدلال به حدیث غدیر در ایام خلافت عثمان: علی(ع) در جمعی از انصار و قریش در زمان خلافت عثمان، به خطبه رسول(ص) در غدیرخم و نزول آیه اکمال[۳] و بیعت ابیبکر و عمر و مردم با خود تصریح کرد و آنها گفتند یا علی خوب حفظ کردهای و ما قسمتهایی از این خطبه را فراموش کرده بودیم.[۴]استدلال به حدیث غدیر در ایام خلافت خود: حضرت علی(ع) در روز «رحبه» در ایام خلافتش مردم را برای یادآوری روز «غدیر» گرد آورد و به آنها فرمود: «شما را به خدا سوگند میدهم، هر مسلمانی از پیامبر شنیده که در روز غدیر چه فرمود، بپا خیزد و آنچه را شنیده شهادت دهد و بجز کسی که در آن روز پیامبر را میدیده بپا نخیزد»؛ عدهای از صحابه بپا خاستند و به آنچه در مورد نصّ غدیر شنیده و شاهد بودند شهادت دادند.[۵] در روایت دیگر آمده است زی, ...ادامه مطلب
سؤالداستان مباهله که بین پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و مسیحیان نجران صورت گرفت چه بوده است؟پاسخمباهله رویدادی تاریخی در صدر اسلام که در آن پیامبر(ص) به همراه امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در برابر مسیحیان نجران قرار گرفت تا با لعنکردن حقانیت خود را ثابت کنند. آیه نهم سوره آلعمران مربوط به واقعه مباهله است.در سال دهم هجری، وقتی دعوت به اسلام و استدلال پیامبر(ص) با نمایندگان مسیحیان نجران نتیجه نداد قرار بر مباهله شد. اما قبل از شروع مجلس مباهله، نمایندگان مسیحیان نجران منصرف شدند و پرداخت جزیه را قبول کردند و با مسلمانان صلحنامه امضاء کردند.درباره علت انصراف مسیحیان گفته شده که وقتی آنان دیدند که پیامبر(ص) با نزدیکترین کسانش برای مباهله آمده به این نتیجه رسیدند که او پیامبر خداست و در ادعای خود صادق است؛ زیرا خانواده خود را برای مباهله آورده است.معنای مباهلهمباهله در اصل به معنی رها کردن از قید و بند و در دعا به معنی تضرع و واگذاری کار به خداست. این واژه از نظر اصطلاحی در آیه مباهله به معنای نفرین کردن دو نفر نسبت به یکدیگر است. افرادی که درباره مسئله مهم مذهبی اختلاف دارند در جایی جمع میشوند و به درگاه خداوند تضرع میکنند و از او میخواهند که دروغگو را رسوا و مجازات کند.[۱]آیه مباهلهفَمَن حاجَّکَ مِنْ بَعدِ ما جائکَ مِنَ الْعِلم فَقُل تَعالُوا نَدْعُ اَبْنائَنا وَ اَبْنائَکُم وَ نِسائَنا وَ نِسائَکُم وَ انْفُسَنا وَ اَنْفُسَکُم ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَی الکاذبینهرگاه بعد از علم و دانشی که (درباره مسیح) به تو رسیده (باز) کسانی با تو به ستیز برخیزند به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت میکنیم شما هم فرزندان خود ر, ...ادامه مطلب
حضرت فاطمه بانویی است که افتخار خاندان وحی بوده، چون خورشیدی بر تارک اسلام عزیز می درخشد و فضائل او هم طراز فضائل بی نهایت پیامبر اکرم و خاندان عصمت و طهارت بوده است. به طوری که عایشه، در موردش می گوید:کسی را ندیدم که شباهت، زیّ، وقار و سیرۀ او در نشست و برخاست به رسول اکرم بیش از فاطمه باشد.[سنن ترمذی، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج 2، ص 319؛ سنن ابی داود، دارالفکر، بیروت، 1424ق، ج 33، ص223] کسی را ندیدم که کلامش چون فاطمه، شبیه کلام رسول خدا باشد.[ادب المفرد، بخاری، دارالکتب، بیروت، بی تا، ص 141] هرگز جز پیامبر، احدی را برتر از فاطمه ندیدم.[الاصابة، ابن حجر عسقلانی، دارالفکر، بیروت، 1380 ق، ج8، ص 158؛ فتح الباری، ابن حجر عسقلانی، مطبعة الخیریة، قاهره، 1319ق، ج 7، ص258] جرعه ای از فضائل بی نهایت این دریای بی کران طبق منابع اهل سنّت: 1- حوریۀ انسانیطبری از علمای اهل ست از ابن عباس نقل شده است: کان النبی یکثر القبل لفاطمة فقالت له عائشه: انک تکثر تقبیل فاطمة، فقال: ان جبرئیل لیلة أسری بی ادخلنی الجنة فاطعمنی من جمیع ثمارها فصار ماء فی صلبی فحملت خدیجة بفاطمة، فاذا اشتقت لتلک الثمار قبلت فاطمة فاصبت من رائحها جمیع تلک الثمار التی اکلتها[ذخائر العقبی، طبری، مکتبة القدسی، قاهره، 1356ق، القسم الاول فیما جاء فی القرابة علی وجه العموم، باب فضائل فاطمه، ص 36] رسول خدا فاطمه را زیاد می بوسید. عایشه به آن حضرت گفت: شما فاطمه را زیاد می بوسید! حضرت فرمود: همانا جبرئیل در شب معراج مرا وارد بهشت ساخت و از تمام میوه هایش اطعام نمود و آن طعام، نطفه ای در صلبم شد و خدیجه، فاطمه را باردار گشت. آنگاه که مشتاق به آن میوه ها می شوم، فاطمه را می بوسم و از او، رائحۀ تمام آن میو, ...ادامه مطلب
ویروس کرونا، شفا و توسل به اهل بیت (علیهم السلام) شبهه: برخی می گویند حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها) و امامزادهها شفا ميدهند، ولي الان بخاطر جلوگيري از بيمار شدن مردم آنها را ميبندند! پاسخ به شبه, ...ادامه مطلب
عصر جاهلیت عصر مدرنیته , ...ادامه مطلب
سؤال: آيا در كلام امیر مومنان علی سلام الله علیه و خصوصا در نهج البلاغه مطلبي در مورد امامت امامان پس از ايشان يا حتي امامت خودشان وجود دارد؟ پاسخ اجمالی:امیر مومنان بارها و بارها بر امامت برحق خود و, ...ادامه مطلب
راویان خطه ولایتمدار آذربایجان از اهل بیت عصمت و طهارت -صلوات الله و سلامه علیهم-پیشگفتارخطه آذربایجان از دیر باز مهد ولایت و امامت بود و روایات فراوانی که اهل آذربایجان به طور مستقیم از خود ائمه –عل, ...ادامه مطلب
درآمد یکی از شیوههای رایج در سبک بیانی قرآن، استفاده از داستانهای واقعی شخصیتها و گروههای اجتماعی گذشته است؛ کار بزرگ قرآن این است که آن داستانها را از خرافهها و پیرایههای به وجود آمده در طول , ...ادامه مطلب
پرسش: برداشت اهل سنت از آيه مباهله چيست؟ پاسخ: برداشت و تفسير آيه مباهله را مي توان از دو منظر در كتب اهل سنت بررسي كرد: يك: داستان نزول آيه مباهله در كتب اهل سنت: خداوند متعال در سوره آل عمران آيه 61 به رسول گرامي اسلام ـ صلي الله عليه و اله و سلم ـ مي فرمايند: هرگاه بعد از علم و دانشي كه [درباره مسيح] به تو رسيده, ...ادامه مطلب
سؤال: با توجه به آيات 2 تا 4 سوره مباركه حجرات كه صدا زدن با صداي بلند و به اسم پيامبر اعظم يعني بدون استفاده از صفت يا كنيه و يا لقب آن حضرت را آن هم با صداي بلند ندا كردن، زشت و كار كساني است كه اكثرشان نمي فهمند يعني اين كار، عملي زشت و دور از ادب است و با توجه به اينكه مطمئناً اين كار در مورد اهل بيت عصمت و طه, ...ادامه مطلب
پرسش: برداشت اهل سنت از آيه مباهله چيست؟ پاسخ: برداشت و تفسير آيه مباهله را مي توان از دو منظر در كتب اهل سنت بررسي كرد: يك: داستان نزول آيه مباهله در كتب اهل سنت: خداوند متعال در سوره آل عمران آيه 61 به رسول گرامي اسلام ـ صلي الله عليه و اله و سلم ـ مي فرمايند: هرگاه بعد از علم و دانشي كه [درباره مسيح] به تو رسيده، باز كساني با تو به محاجه و ستيز برخيزند، به آن ها بگو: بيائيد ما فرزند,مباهله,تبلور,امامت ...ادامه مطلب
پرسش: حديث غدير در كدام يك از كتب صحاح سته اهل سنت آمده است؟ پاسخ: نسائي از علماي اهل سنت و صاحب سنن نسايي كه يكي از كتب صحاح سته اهل سنت مي باشد در كتاب السنن الكبري آورده است: پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ از آخربن حج (حجة الوداع) بر مي گشت و به غدير خم رسيد، دستور داد همه بايستند، سپس فرمود:(( به زودي دعوت خدا را اجابت خواهم كرد، همانا من دو چيز گرانبها نزد شما مي گذارم، يكي,حدیث,غدیر ...ادامه مطلب
سؤال: حديث: «سفينه الحسين اسرع» در کدام کتاب آمده و آيا مستند است؟ پاسخ: در كتاب هاي معتبر روايي چنين حديثي پيدا نشد؛ ولي يكي از نويسندگان معاصر به نام عبد العظيم مهتدي در كتاب خودش آمورده است: معصومين عليهم السلام فرموده اند: «كلنا ابواب النجاۀ و باب الحسين اوسع و كلنا سفن النجاه و سفينۀ الحسين اسرع[1] ؛ يعني همه ما درهاي نجاتيم و لكن درب حسين وسيع تر است و همه ما كشتي نجاتيم و كشتي حسين پرسرعت تر است». در اين كتاب هيچ سندي براي اين روايت نياورده است و با توجه به اينكه در كتاب هاي معتبر و قديمي چنين روايتي وجود ندارد و اين مولف نيز از نويسندگان ,همه اهل بیت عزیزن اما ...ادامه مطلب